第四章 天下缟素 (第2/2页)

在文化方面，李治重新建立科举制度，并在他统治时期更多地通过科举制起用官员，中举和应试的人数开始迅速增多，寒门士子部分能够进入朝堂，事实上是在李治在位时期才开始的。在科举的发展上，李治的贡献不低于唐太宗。
　　
　　回顾着自己记忆中的李治，站在长安城门前，李贤都忍不住替他叹息。这样一个文治武功都不俗的皇帝，在人们的记忆中，却很难留下印象，不得不说是一种悲哀。
　　
　　因为人们只是不齿于李世民篡位，感慨于贞观盛世，惊讶于武则天一介女流成为皇帝，充分享受了“标题”带来的刺激以后，就自然而然的忽略了李治的存在。
　　
　　至于少数研究武则天研究到他身上的，也想当然的以为他是一个被美色诱惑的色坯、守不住皇位、辱没祖宗的孽障。
　　
　　都是郭沫若的错啊！
　　
　　武则天的名号也是出自《武则天》话剧。在历史上，武则天的真名无人知晓，郭沫若以武则天谥号“则天大圣皇后”始命其名为武则天，在话剧中尽含贬李褒武之意。
　　
　　有他在前面打头，所以之后的好多电视剧一类，无不奉行着“贬李褒武”，连“剧情虚构”都不打出来，多么的误人子弟！
　　
　　“雍王殿下，该进城了。”
　　
　　张文瓘的声音，让李贤从无限遐想里面脱身而出。
　　
　　侍中出马，自然管用。
　　
　　城上的守将，验看了张文瓘的官碟，尤其是天皇的旨意以后，才打开了城门。
　　
　　受到大唐成立以来几次叛乱的影响，长安这座城市的防守，一直是处于紧绷状态的。
　　
　　城门守将看似官儿不大，高官显贵被阻的时候，还会喝骂一两句。但是，真要是遇到冲击城门的家伙，不管是谁，只要不是皇帝，他都敢动刀子。
　　
　　砍没砍错的，得砍了以后再判断。
　　
　　自明德门而入，才入长安，李贤就不得不取出孝服穿上。
　　
　　因为，此时的长安城，堪称一片缟素。
　　
　　至于张文瓘，早在城外，就换上了孝服。
　　
　　李弘只是太子而已，就算嗝屁了，也影响不到长安的普通民众。
　　
　　但眼下的情景如此，只能说明李弘的丧事，是按照皇帝的标准进行的。
　　
　　毕竟，帝王死，才会天下缟素。虽然现在还只是长安缟素，但也差不多了。
　　
　　礼仪到了这个规模，就算他是李弘的弟弟，也得穿孝服。
　　
　　朱雀大街上，冷清一片，所以迎面而来的队伍，非常的明显。
　　
　　李贤的队伍，此时才过安义坊，抵达保宁坊外。
　　
　　对面领队的是一个宦官，虽然一样是孝服，看不出品级，但是只看他带来的都是千牛卫，就知道这家伙不是小人物。
　　
　　两支队伍合流一处，衙役、信使们自动的散开，各回各家，而御林军，也掉头，回归了城防建制。
　　
　　千牛卫是皇家内卫，所到之处，外人退避是起码的。