第三十二章 方以智，邓玉函和罗雅谷 (第1/2页)

“坛石说：‘儒者志《大学》，则言必首格物致知矣。属乎象者皆物，物莫大乎天地，有物必有则。窃不自量，以平日所所涉记而衡以显易之则，大而天地之定位，星辰之彪列，气化之蕃变，以及细而草物虫豸，一一因当然之象，而求其所以然之故，以明其不得不然之理。”
　　
　　噼啪噼啪。
　　
　　朱由检高兴地拍手。
　　
　　“说的好，好一个‘因当然之象，而求其所以然之故，以明其不得不然之理’
　　
　　“若是熊先生这番对格物致知的理解能广为传播，我大明士人学子，都能通晓讲求物理的学问，人人都是有用之才，这才是为往圣继绝学，为万世开太平。”
　　
　　熊明遇对皇帝如此激赏他的见解，也非常感动。
　　
　　躬身弯腰道：“臣的这点微末之见，还是多蒙徐大人点拨启发而得。”
　　
　　随后朱由检把疑惑的目光投向那个锦袍公子。
　　
　　这人难道就是徐光启说的新科进士金声。
　　
　　不对！
　　
　　金声的年龄可没有这么小。
　　
　　徐光启似乎看出了皇帝的疑惑，连忙介绍道：
　　
　　“这位是新任尚宝司卿方孔炤的公子：方以智，字密之。”
　　
　　朱由检的眼睛又是一亮。
　　
　　方以智？
　　
　　眼前这少年居然就是方以智？
　　
　　对了。
　　
　　方以智确实和崇祯皇帝同龄。
　　
　　对方以智的名字，他可是太熟悉了。
　　
　　说成是如雷贯耳，敬仰已久，都不过分。
　　
　　在明末清初诸多杰出思想巨人里，朱由简最欣赏，最佩服的就是方以智。
　　
　　在他看来，所谓明末三大家王夫之、顾炎武、黄宗羲。
　　
　　论水平，根本比不上方以智。
　　
　　尤其是黄宗羲，和方以智比起来差远了。
　　
　　方以智在身处战乱年代，还依旧写出了许多科学和哲学方面的大作。
　　
　　如果给这样的人物，以和平安定的条件，以更充分的思想交流的机会，其成就岂可限量。
　　
　　即便是西方的笛卡尔、莱布尼兹也未必及得上。
　　
　　只可惜，方以智没有办法真正长久安心研究学问。
　　
　　方以智是徐光启的晚辈，年龄尚小。
　　
　　徐光启不像对前面几位那样隆重详细地介绍，只是简单说了下方以智爱好格物穷理之学，常常向他和熊明遇讨教问题。
　　
　　崇祯向方以智微笑点头，表示嘉许。
　　
　　又皱眉问道：“刚才徐先生不是说翰林院庶吉士金声也在么？”
　　
　　对这个问题，徐光启也不知道原因，把询问的目光投向方以智。
　　
　　他知道方以智和金声交往密切，来观星台之前，应该就和金声在一起。
　　
　　方以智连忙恭谨答道：
　　
　　“禀告陛下，正希先生临时被一个和尚叫去，看新制的战车去了。”
　　
　　朱由检知道正希是金声的字。那和尚想必就是喜谈军事的申甫。
　　
　　他点点头，就不再继续问了。
　　
　　最后徐光启指着两个西洋人。
　　
　　介绍说那个五十多岁的叫邓玉函，三十多岁的是罗雅谷。
　　
　　两人也都通晓中文。主动对崇祯皇帝做了一番自我介绍。
　　
　　邓玉函出生在德意志神圣罗马帝国，罗雅谷则是意大里亚人。
　　
　　两人都是耶稣会教士，精通多方面的学问，也都是罗马山猫学院的院士，对数学历算都有相当深的造诣。
　　
　　在西历1619年一起随金尼阁一起抵达大明。
　　
　　来大明之后，邓玉函已著有《泰西人身说概》、和王徵合译《远西奇器图说录最》。
　　
　　罗雅谷正打算翻译《测量全义》、《五纬历指》等书。
　　
　　邓玉函简短介绍完毕后，很恭敬地把手上拿的一个单筒望远镜呈给皇帝。
　　
　　

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