第二卷 方向 第十七章 不同的道路 (第1/2页)

马子说过，生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑。
　　
　　东汉末年这个时期的上层建筑就是士族政治。士族把持着土地，把持着财富，还持着知识。
　　
　　一个士族子弟可以自由选择生活的方式，或是从政，或是当将军，或是成为一个学者，一个医生，一个侠客，一个隐士。甚至他想追求精神财富，从灵魂上超脱凡世，也不是不可能。
　　
　　而农民，或者说无产者天生就是愚昧的。他们不识字，也没有地方去学习知识。他们无法想象士族的生活，更不知道除了生存以外的一切事情。
　　
　　是的，他们只是想要活着，哪怕苦一点，难一点。
　　
　　但就是这么一个小小的要求，在汉末这样的乱世，也是困难的。
　　
　　天灾、战乱、瘟疫，人世间几乎所有恶意都只针对这些农民，这才有了张角振臂一呼，大汉帝国便险些覆灭的局面，才出现那句话：人命如草芥。
　　
　　更可笑的一件事，能说出这句话的人一定也是个士族。
　　
　　王垕之前想过来这个世界要做什么。开始他的目标是当大官，好好的享受一生。但许攸的死让他意识到这么浅显的欲望是错误的。
　　
　　他，一个现代人，来到汉末，一定要做些有意义的事。
　　
　　今天，他有点想通了。
　　
　　“曹公，你可知道凤鸟？”
　　
　　曹操轻笑道：“当然知晓。《山海经》、《淮南鸿烈》等书多有记载。更有孝武帝时，司马相如为追求卓文君所作《凤求凰》，至今读来都让我仿佛见到了卓文君的风姿。
　　
　　有美人兮，见之不忘。
　　
　　一日不见兮，思之如狂。
　　
　　凤飞翱翔兮，四海求凰。
　　
　　无奈佳人兮，不在东墙。
　　
　　将琴代语兮…”
　　
　　曹操好像忘记刚刚还要砍死王垕，沉浸在《凤求凰》优美的文风之中。
　　
　　LSP！
　　
　　王垕心中暗骂，假如卓文君不是司马相如的人妻，估计你丫就不感兴趣了。再说不就是一首还算凑活的夸赞美女的诗嘛，他一个接受了九年义务教育的现代人张口就来。
　　
　　云想衣裳花想容，春风拂槛…额，什么什么浓来着？
　　
　　算了，下次一定。
　　
　　王垕略显尴尬而不失礼貌的微笑着等曹操念完一首《凤求凰》，这才道：“那曹公可知凤鸣岐山的典故？”
　　
　　曹操立刻收起笑脸：“自是知晓。你该不会想说周武王能得天下，是因为文王的德政，连凤鸟都愿意在岐山停留。然后借此事来规劝我要修德，不能屠城吧？”
　　
　　“当然不是。”
　　
　　王垕说的斩钉截铁，“凤鸣岐山是因为周获得了最后的胜利，有人回忆起当初岐山附近的鸟叫，就说那是凤鸟。周能代商，是因为商本身出了问题，又无法做出正确的改变，故步自封，或者说想改，但既得利益者太强，改不动。恰好周这时强大了，这才给了周武伐商的机会。”
　　
　　“厚土所言，也算…额，有一定道理。”
　　
　　王垕这翻言论如果被一些儒生听到估计能把他脑浆子打出来，曹操自问离经叛道，都被王垕的理论惊的不轻。
　　
　　“可厚土，这和屠城有什么关系？”
　　
　　“当然有关系，请曹公听我一言。”
　　
　　王垕继续忽悠，“现在稍微有点志气的人就都知道大汉要不行了。但司空为何还要逢迎汉帝，给自己找一个祖宗在家供起来呢？”
　　
　　曹操嘴角抽搐：“祖宗…”
　　
　　王垕自知语失，连忙补救：“比喻，这只是比喻。汉帝当然不是祖宗，只是胜似祖宗…”
　　
　　曹操不由得扶额：“厚土，我能理解你的意思，你还先继续吧。”
　　
　　王垕不再纠结祖宗的问题：“我相信，曹公在内心深处还是愿意复兴大汉的。”
　　
　　曹操捂住胸口，心道我连怀着陛下孩子的董妃都杀了，真的还这么想吗？
　　
　　王垕好像听到曹操的心声：“曹公自己可能没有注意，但你确实是这么想的。即便大汉的衰落不可避免，但曹公才是垕心目中唯一能继承大汉正统的人啊。”
　　
　　曹操顿时精神起来：“你果真是这么想的？”
　　
　　“确信无疑。”
　　
　　王垕态度极其诚恳，“因而我才对曹公准备屠城一事十分愤慨。现天下大乱，北方袁绍，江东孙氏，荆州刘表，益州刘璋具是虎视社稷之辈，更有雍凉两州军阀遍地，北地鲜卑、东胡日益强大。盗匪遍布山川各地，朝堂上却充斥着虫豸。
　　
　　

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