第一章 指腹为婚（1） (第2/2页)

陈家坊的发祖公字清恒，名友财，是元代红巾军将领陈友谅的一个远房弟弟。相传陈友谅曾统兵数十万，盘踞南昌、元州一带数年之久，后被明祖朱元璋部所灭。陈友财曾是哥哥陈友谅军中的一名军粮采办，常到元州城采购粮油及军需物品。后被元州城里西门滩下商贾施良发相中为乘龙快婿。可好景不长，就在陈友财成亲的第三年，他哥哥陈友谅就兵败朱元璋。在闻讯哥哥陈友谅被乱箭射死的噩耗后，陈友财来不及为他带来无限荣光的哥哥流几滴眼泪，烧几块纸，就匆匆忙忙地带着妻子逃离了元州城。他担心朱元璋会找哥哥秋后算账，会诛他哥哥的九族。要是朱元璋真的诛起他哥哥的九族来，他陈友财不也在哥哥的九族之列吗？何况他还经常仗着哥哥陈友谅的权势，吃香的，喝辣的，狐假虎威了好一阵子呢！
　　
　　陈友财带着妻子陈施氏，不走官道、大路，专走小路、山路，他生怕碰上朱元璋的士兵把他捉了回去，他生怕遇见熟人而知晓他的去向。两天后，他们夫妻俩来到一个小山冲，这个小山冲东、南、西三面环山，只有北面地形低洼，不但进出方便，而且还可开垦田土，是个理想的避险之地。于是，陈有财确定就此落脚。从此，他们夫妻二人在这个小山窝日出而作，日落而息，开荒种地，繁衍后代。陈施氏也算争气，十多年下来，便为陈友财生了五个儿子，二个女儿，可是有两个儿子生下不久后就夭折了，只成活了三个儿子。斗转星移，一转眼，陈友财的三个儿子都长大成人了。树大要分叉，儿大要分家，三个儿子成人后，陈友财就安排大儿子陈铜昌到两里开外的地方落脚安家，后来这个地方取名陈家山，二儿子陈铜盛到四里开外的地方落脚安家，后来这个地方取名陈家坊，只有第三个儿子陈铜贵留在原处，后来这个地方取名陈家塘。从此，兄弟三人开荒播种，娶妻生子，繁衍后代，六百多年不表。
　　
　　陈家坊，地处元州县背桥乡，距元州城六十多华里，周边地势属典型的江南丘陵地势，东西南北四向没有一条像样的江河水流，只有一条弯曲的小河。小河先由北朝南流入，后转东划港而过。每年的梅雨季节一过，这条小河便渐渐干涸起来，一遇干旱，地形稍微高点的稻田，早禾收成大减，晚禾基本绝收，庄里的人们只好靠天“吃饭”。方圆几十里一直流传着“有女莫嫁陈家坊，十年九旱饿断肠”“有女莫嫁坊家陈，推谷碾米累死人”的民谣。
　　
　　陈家坊有四个自然村庄，一个叫前屋，一个叫后屋，一个叫长窝，一个叫鸭泥墈上。全庄有八十多户人家，二百八十多口人。庄上的大部分水田、旱地、油茶山都被庄里的大户陈江泉和村头的莲花庵寺庙占有，庄里的农户大都是他们的佃农。
　　
　　由于缺水，庄上的水稻种植面积只有四百来亩。租地耕种的庄稼人，如遇风调雨顺的年景，交完租谷后，尚能勉强自给，如逢少雨干旱年景，有的租户甚至连租谷都交不上。因此，不知从哪辈人开始，庄上的男人便四处学艺谋生，尤其是学泥工匠的人特别多；庄上的女人们，除了生儿育女，操劳家务外，大都学会了绩苎麻、纺纱等手艺，以赚些零钱，接济家里日常生活。到了陈增二这一代，造房建屋这门手艺已有相当高的水平了，四乡八邻的宗氏祠堂、寺庙，元州城里的府台衙门，大型建筑物，大都出自陈家坊人之手。他们个个手艺精湛，砌爪筑角，堆龙画像，可以说样样精通，做出来的建筑物，独具一格，远近闻名。陈家坊的陈灿如就是元州城里最有名气的泥工匠，后被元州人尊称为泥工王。近水楼台先得月，受泥工王陈灿如的影响，陈家坊出了好几名建筑行业的能工巧匠，陈增二就是其中之一。
　　
　　陈家坊村前有一个百十来亩的田港，港面东低西高，外形椭圆，酷似一个大南瓜。最宽阔的地带大约有一百三十多丈。这个田港被先于陈姓人居住的黄姓人称作黄家港。明永乐四年，一尼姑相中了庄东头猪形山下一块地，并在此兴建了一座寺庙，取名莲花庵。莲花庵建成后，这个黄家港就被陈姓人改称为庙前港，有时又叫陈家港。起初，黄姓人不从，无奈陈姓人后来居上，人口发展得多于黄姓人数倍。丛林规则，优胜劣汰，谁的实力强，谁就有话语权。黄姓人知道自己势不如人，最后不得不从。庙前港被那条弯曲的小河一分为二劈成两边。小河的东边称作易家坪，居住着三十多户易姓人氏，小河的西边称作陈家坊，归陈、黄两姓人所有。陈黄、易姓两边的房屋对向而建，大门对着大门，隔港相望，隐约可见。长期以来，他们互通婚姻，和睦相处。小河南端的东西两边各有一口泉水井，东边的泉井，井面小，出水也小，它归易家坪人所有；西边的泉井，井面大，出水也大，它归陈家坊人所有。两口泉井虽各为其主，但泉井名称相同，都称之为樟树泉。说起这樟树泉，周边的老者们知道，它有一个鲜为人知的神话故事。