第七百五十章 吾剑不利乎？请菩萨出面，阻止大唐... (第1/2页)

在不知不觉之间，攻守便异形了。
　　
　　现在北俱芦洲之中的妖魔，差点就将南洲的大唐军队当成是洪水猛兽，上一个被他们如此戒备的，还是真武大帝麾下的荡魔军。
　　
　　镇守两洲交界处的女魃娘娘离开赤山这件事情，并非是什么秘密。
　　
　　北俱芦洲靠近南洲一带的妖魔，是能够感受到气候变化的，最明显的就是那些常年不下雨的干涸地界，连着酣畅淋漓的下了数场甘霖。
　　
　　或许是北洲的南端更加靠近赤山的缘故，在女魃娘娘的神通影响之下，这一带的毒障之气，反而要稀薄一些，故而这雨水，也并非是北俱芦洲腹地之中所下的那种带着强烈腐蚀与毒素的梅雨。
　　
　　也正是如此，让北洲境内不少的妖魔都向着此地汇聚过来，同时还有一些擅长在荒漠之中隐匿行走的妖魔，潜入到了赤山附近，想要一探究竟。
　　
　　结果就是发现女魃娘娘是真的离开了赤山，但又从大唐换来了一个叫李太白的年青人继续在此处镇守，而这位李太白也绝非善类，传言他是李唐皇族出身，并且还拜入了截教无当圣母门下，成为了截教嫡传弟子，手持青萍剑...甚至大胆预测的话，他未来甚至有可能传承截教衣钵，成为截教的第三任掌教。
　　
　　而且就以李白如今在三界的名声来说，这也并非是什么坏事儿...问题只在于李白本人，他天生就是个浪荡性子，把他束缚在碧游宫里当掌教，恐怕八成要憋出些什么问题来。
　　
　　即便如今在赤山之中看似安分，实际上也只是初来乍到，刚接手了女魃娘娘派给自己的任务，新鲜劲儿还没有过去。
　　
　　大漠之中，亦有浪漫...对着漫天的黄沙，虽然孤身一人，但李白倒也不觉着寂寞...还做了一首大漠歌来下酒。
　　
　　不过这身上毕竟担着不小的干系，李白虽然「放荡」，但也知道轻重，每日只是小酌几杯，从未喝醉过。
　　
　　忽然一日，西方有血海异动，见天际有仙光道道，皆向血海而去，如果依照李白的性子，他定是要去凑热闹的...不过现在别说他要坐镇此地，防范北洲的妖魔，即便是他能够离开，恐怕也分身乏术。
　　
　　因为他已经察觉到了一些妖魔，潜入到了赤山附近...当务之急是处理这些不速之客。
　　
　　怎么？
　　
　　女魃娘娘才离开，你们便这般蠢蠢欲动？
　　
　　吾李太白之剑不利乎？！
　　
　　可还不等李白拔剑，原本佩在腰间的青萍剑，没有预兆的莫名遁走...同样是往血海方向遁去。
　　
　　李白当时望着头也不回的青萍剑，一时愣神。
　　
　　好在是李白随后得到了师父的传讯，得知青萍剑是被师父召去了，这才放下心来。
　　
　　虽然没有了青萍剑，李白的实力确实要下降一等，但只是对付一些藏头露尾的鼠辈，那还是手到擒来的。
　　
　　只是此番潜入进来的妖魔确实有些谨慎，再加上并非是一两个，故而李白也很难将他们一网打尽，便只是随缘逮捕了几个距离自己近一些的。
　　
　　有妖魔落网，剩下的那些自然就成为了惊弓之鸟，一哄而散。
　　
　　如今的妖魔在三界，尤其是在东洲与南洲两地，其实行事都很低调，在南洲还好一些，毕竟大唐在一定程度上放开了对妖魔的限制，只要是以往没有吃人害人，且愿意同人族和平共处的，大唐还是非常欢迎他们来做客的，甚至可以在大唐落户。
　　
　　而取得大唐户籍的妖族，在待遇上同大唐的人族也并没有差别，或许这些妖族想要因此拜入大唐三大圣地之中的大慈恩寺与终南山道盟会很艰难，但努努力进入大唐学宫之中学习，还是没有问题的。
　　
　　毕竟大慈恩寺与终南山道盟别说是他们这些妖魔了，
　　
　　便是唐人自己想要拜师都没那么容易，就算是那些皇亲国戚，想要入拜入这两个地方，那也得是看缘分。
　　
　　尤其是大慈恩寺，因为寺庙就在长安，还没有设立门槛，前来大慈恩寺向三藏圣佛拜师学艺的人，那几乎是数不胜数...只是三藏圣佛并没有松过口。
　　
　　当然了，如果是寺中别的僧人发现了心意的弟子，想要传承衣钵，三藏圣佛也不会拒绝。
　　
　　只是...拜在别的僧人门下，终究是算不上嫡传正统，如果有可能的话，大家当然还是想要拜在三藏圣佛的门下，亦或是三藏圣佛的几位弟子的门下。
　　
　　可能够拜在大慈恩寺，即便不是三藏圣佛的嫡传，那也已经是天大的机缘...他们当然不会犯蠢拒绝。
　　
　　不过有一些心思的活络的，已经开始另辟蹊径...他们结伴前往了宝象国，计划去拜宝象国的悟相为师，虽然悟相不是三藏圣佛的亲传弟子，但是能够在宝象国立下唯识法教的分宗，也可见其地位！
　　
　　有此先例，大家当然就懂得了用力的方向，即便是悟相这边儿行不通，还有悟真与悟性这两只在三界之中行走涨见识的「小狼」，以及「小猪妖」孟桓。
　　
　　只是他们哪里见识过这等场面，一个个避还来不及。
　　
　　况且他们也真没有胆子擅自收徒，毕竟自己都学的半斤八两，如果让师父知道他们误人子弟，恐怕非要逐出师门不可。
　　
　　其实相对于人族来说，反而是小妖们想要加入大慈恩寺一脉更加容易一些。
　　
　　因为白龙教的教主是小白龙敖烈，故而白龙教自然也是要归在大慈恩寺一脉的，他这不算是自立门户，最多只能算是开设了一个分宗，与宝象国的宝相国寺地位相同。
　　
　　大教之下设立分宗，本就是司空见惯的事情。
　　
　　唯识法教之下才两个分宗，那大乘佛教与小乘佛教下的分宗，则是两只手都数不过来。
　　
　　东洲的那些仙门宗派，其实也都算是玄门的分宗，只是有些出自人教、有些出自阐教...似太乙真人创立的清微教，便是玄门阐教的分宗。
　　
　　如此，才叫开枝散叶，宗门兴旺。
　　
　　相对于加入大慈恩寺与终南山道盟的不易，进入大唐学宫还是要相对容易一些的，妖族如果从大唐学宫之中顺利出师，那么也可以参加科举，入朝为官，同人族一般无二。
　　
　　

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